住家風水(上)

 豪宅主人買屋裝修時最在意的是什麼？既不是房地產專家口中的「地段、學區、交通」，也不是建築達人最在意的「材質、造型」，而是看不到摸不著的「風水」是藉由「風水」讓富者恆富；沒錢人注重「風水」則期望透過「風水」轉為好運。其實不只我們注重，連老外也興起一陣『Feng Shui』熱潮，而且在歐美國家將它與『時尚』畫上等號呢！越瞭解「風水」就越覺得「風水是一門藝術科學」，你會發覺傳統與科學並不一定是衝突，科學是可以印證傳統，「風水」帶給人的不只是趨吉避凶、招財聚福，更重要的是帶給人們一種能量。

 

一、基本觀念(研究動機)

1.多數人往往是在「挫敗」的經驗中尋找生命的「出口」，但因先天不足（生辰八字）與後天（地理環境）失調，反而讓「出口」變成更大的「傷口」甚至變成生命的「缺口」。

2.風水研究趨吉避凶而已.盡人事待天命.本人感覺舒服為原則.別太迷信:一緣份二命運三風水四積德五讀書六勤儉七誠信八樂觀九勇氣十知足（個人覺得，也許部分和別人有差異）……安居樂業的十大法寶。

3.家相學者以廁所、廚房、玄關、浴室、門位為五大禁忌，近日又有些學者加入神位共六大禁忌。

4.風無常勢，水無常形，故風水輪流轉，要懂得因時制宜，因地換形。

5.傢俱建材以木質為佳.金屬次之。

  近代又有人提出：材質的「因人而異，因地制宜」理論：原木材質越來越難

  找，但在色彩與質感上對於『溫暖復古』（趨於原木的質感）的表現更加明顯。

 

二、簡單定義

1.自古以來人類對於居所與環境之關係甚至於墓穴安置等均有所規循，至漢朝時期將以往的資料分析用於統計和機率的概念確立了興建都市，家園的技巧，同時探討大地凶吉的理論即為謂之風水。

2.所謂的住家風水應是追求二對三好的方向

在對的空間.放對的東西(座向，適位) 。

在對的時間.作對的事務(時辰，時機) 。

好風水:通風良好.水源清淨.環境優美。

好家相:巽(東南)之玄關.乾(西北)之藏。

好氣色:紫氣紅光.氣色光明精采.鬧烘氣象。

3.《陽宅十書》：「凡宅左有流水，謂之『青龍』；右有長道，謂之『白虎』；前有污池，謂之『朱雀』；後有丘陵，謂之『玄武』；為最貴地。」。不怕青龍萬丈

高，只怕白虎抬頭望。山管人丁水管財富。山可藏風納氣，水可避邪擋災又能招財。

 

三、天干與陰陽及五行之關係

甲丙戊庚壬屬陽+♂壹動奇熱。乙丁己辛癸屬陰-♀零靜偶冷。

甲乙屬木（東）丙丁屬火（南）戊己屬土（中）庚辛屬金（西）壬癸屬水（北）。

 

四、地支與陰陽及五行之關係

子寅辰午申戍屬陽。丑卯巳未酉亥屬陰。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戍狗亥豬。寅卯木。巳午火。申酉金。辰戍丑未土。

 

 

 

風水派別

風水大致可分為兩個派別

一是形勢（巒頭）派，另一個是理氣派。

形勢（巒頭）派著重於山川大地的形勢與環境的選擇：主要有形勢派、形象派、形法派。

理氣派偏重於方位座向與陰陽五行的應用：

主要有八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飛泊派、奇門派、陽宅三要派、廿四山頭派、星宿派、金鎖玉關派。

其中又分有側重陰宅與陽宅之別。此種學說的理論是建立於古代中國人對「氣」的概念上。古人認為整個宇宙是由「氣」生成，天地未形成之前是一個「無」，天地乃由「無」中之元氣生成，輕的氣上升為天，濁的氣下降為地，這輕與濁的氣就是陰陽二氣。而傳統風水的看法，都是以此種陰陽二氣所講的「聚氣」原理推演而來的。

古云：「不知巒頭者，不可與言理氣；不知理氣者，不可與言巒頭。精於巒頭者，盡頭功夫理氣自合；精於理氣者，盡頭功夫巒頭自見。」

形勢派的論述：

一提起形勢派，人們就會想到以形勢論吉凶的風水祖師管輅和郭璞。形勢派偏重地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論吉凶。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是互相關聯的，並沒有完全分離。

巒頭派：

巒頭表示自然界的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山脈；砂，是指穴場四周三百六十度範圍之內的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰。

形象派：

形象實際上是風水中一門高深的學問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或其他物體。例如某個山的形狀象一隻獅子。有關形象的名稱很多，如美女照鏡、七星伴月等不勝枚舉。

形法派：

形法指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些法則，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對沖，在形法派中稱為“一箭穿心“。

總之看形象的，離不開山體（巒頭）：看山體的，也脫離不了形象和形法。在中國很多山勢高崇的地方，由於其山勢影響大，很多風水師都重視山勢形象與巒頭。

理氣派（又稱屋宅派或三元理氣派）

由於理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納入其立論原理，形成了十分複雜的風水學說。正因為理氣派過於繁雜，才分出許多小的門派，也正是因為這一點，學習風水學的人要特別注意選擇，否則不但學不到東西，還可能做出凶禍的風水來。

八宅派：

八宅派綜合起來只有兩點：一是將坐山配遊星論吉凶。所謂遊星就是：伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四凶星。以此八星根據住宅的八卦山起伏位，分別將此遊星配在先天八卦方位，配吉則吉，配凶則凶。二是根據住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅，然後與人命結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉凶。一般來說，八宅派計算命卦都是以年支為准。換句話說，在同一年出生的人，如果性別相同他們的命卦都是相同的，對他們的風水佈局也是相同的。那麼一年之中出生有幾百萬人，按照八宅派風水觀點來論，他們都在一個共同點上。因此，八宅派的風水理論過於簡單粗略。特別是東西命配東四宅，西四命配西四宅的觀點更是粗陋不堪，難以準確。希望學習風水的讀者千萬不要照搬不誤。但以遊星論吉凶，在放門路或在室內佈局與玄空飛星配合起來可有參考價值。

命理派：

以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進行風水佈局，配合裝飾顏色等，對各類陽宅的室內裝璜以及風水調整具有很大的指導作用。

三合派與二十四山頭派：

以山水為主，將廿四山與坐宅配山論生克關係，所謂坐宅山，實際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個建築物之間構成的五行生克關係。配水則以十二長生位來論吉凶。十二長生就是命理學中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。一般都以向上配水和水的來去論吉凶，主要是用於陰宅。但在三合派中向上配水與十二長生存在陰陽混雜之象，運用起來往往會有偏差。所以一定要分辨陰陽，配盡陰盡陽為善。

翻卦派：

以八卦翻出九星卦為主，然後再配合山水以論吉凶。翻卦派有幾種翻法，如輔星翻卦，又名黃石公翻卦法，它是根據納甲起以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來推斷吉凶。

玄空飛星派：

是將山向配合元運挨排山向，元盤九星，從而看水山配合室內佈局論旺衰吉凶。所謂玄空九星指的是：一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃中央為廉貞，六白在乾為武曲，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右弼。玄空學的實質就是注重元運的旺與衰，以及一至九九個數位的生克制化與命局中喜忌配合。

星宿派：
星宿派指的是二十八宿，如亢金龍、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分別代表五行屬性。根據坐向論生克，主要是用來徇二十四巒頭的理氣吉凶。
理氣派還有奇門派、五行派、玄空大卦派以及金鎖玉觀派和紫微大數派等等。　

有關風水派別，嚴格地說起來就是形勢派和理氣派。它們的理論也是彼此滲透、互相融通的，這正是萬法歸宗之意。所以，學習風水學要對兩派的精華兼收並蓄。既要精通理氣派，也要吸收形勢派的精髓。但由於風水學門派繁多，有用和無用駁雜其中；去粗取精，不要走入風水學的誤區。
風水可分陰宅和陽宅，陰宅與陽宅原理相同，禍福與影響力也同樣重要，分別只在效應之快慢。陰宅主靜，而效應較慢而長遠，陽宅主動，效應較快及短。陰宅對人的影響是間接、綿遠及緩慢的，陽宅對人的影響那麼直接迅速和見效快捷。故此現代人較重視陽宅風水，而較少留意陰宅風水。

風水學說流傳了數千年，到今天還沒有一套完整統一的學理，由於它的學理過於深奧，早期的風水是以口授的方式授徒，而古今房屋結構變化甚大，故有些傳統的風水理論有的已失傳，有的已經與時代脫節，不合時宜了。就以理氣派而言，在（立極）上，內地以門為向，香港有以大門為向，也有以窗為向，台灣有以門為向，也有以路為向。
但風水並不是萬能的，要不然所有有真材實學的風水堪輿師都變成世界巨富了。

 

基本字彙

1.  八卦：河圖是從地球看銀河，洛書是從銀河看地球。八卦分布原理是從洛書而來，亦是後天八卦之卦位。

2.  十二月代稱：正月(端月)二月(花月)三月(桐月)四月(梅月)五月(蒲月)六月(荔月)七月(瓜月)八月(桂月)九月(菊月)十月(陽月)十一月(霞月)十二月(腊月) 。

3.    小方位:非正東西南北或東北.西南.東南.西北之正八方位以外.衛浴即宜在此泰方。

4.    三愚之地:和四相相應相反。最差之地。

5.    太極圖：是太陽光從北廻歸線經赤道到南回歸線照射在地球的路線圖。（有人用它拿來當作辟邪圖騰是錯誤的）。

6.    亡字煞:前後兩房一邊有廂房連接成亡字。

7.    之字房:前後有屋一條小通道相連通如之字。

8.    文筆峰:礄星(高架電纜.水塔.樓房…)如出現在東南45或135度.南165度.西285度.西北315度均稱之是吉象。

9.    五行:金木水火土.(吉):金生水.水生木.木生火.火生土.土生金。(不吉)金剋木.木剋土.土剋水.水剋火.火剋金。

10.五黃宅:房屋四周都是水或道路。

11.天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。甲丙戊庚壬屬陽。乙丁己辛癸屬陰。

12.天干五合:甲合己化土.乙合庚化金.丙合辛化水.丁合壬化木.戊合癸化火。

13.天塹煞.屋刀煞.屋角煞:屋宅的四周有大樓尾角沖射。

14.正中線、四角線:正東西南北的中心線謂之正中線，四角線則是指東北、東南、西南、西北的中心線，線上的方位力量最强。

15.反弓煞:門前有水或路外彎成弓割沖。

16.水岸城市：山管人丁，水管財，發財要找水岸城市。

17.玉帶環腰:反弓之對面.水流(清澈見底)或車速需緩慢方吉。

18.四靈:麒麟、鳳凰、龜、龍等吉祥物，其他有仙鶴.蝙蝠.蟾蜍.鹿也做吉祥物但不稱四靈，造型需圓潤為原則。

19.四相相應:東邊有小河(青龍)，西邊有大道(白虎)，南邊有澤畔(朱雀)，北邊有丘陵(玄武)是最理想的基地。四相相應:東邊有小河(青龍)，西邊有大道(白虎)，南邊有澤畔(朱雀)，北邊有丘陵(玄武)是最理想的基地。

20.金星山：住宅的西方、西北方有圓形而弧度不大的山，主吉昌。

21.外明堂:大門前100公尺以內宜開朗.視野廣闊無沖煞。

22.自縊煞:屋後白虎邊有房子連接。

23.忤逆煞：屋形上重下輕。停喪屋：屋形如棺木。退田筆：前尖後闊。

24.地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。子寅辰午申戍屬陽，餘屬陰。

25.地支三合:申子辰(猴鼠龍)合水局.巳酉丑(蛇雞牛)合金局.寅午戍(虎馬狗)合火局.亥卯未(豬兔羊)合木局。

26.地支三會:寅卯辰會東.巳午未會南.申酉戍會西.亥子丑會北。

27.地支六沖:子午對沖.丑未對沖.寅申對沖.卯酉對沖.辰戍對沖.巳亥對沖。

28.地支六合:子丑合化土.寅亥合化木.卯戍合化火.辰酉合化木.巳申合化水.午未為日月。

29.抬轎屋:左右兩邊低而中間高如凸字形。

30.鬼門:是指東北方位，與裏鬼門[西南方位]的連線稱為鬼門線，需打掃乾淨讓邪惡無所遁藏，亦可在此處種植南天竹，轉禍為福。

31.房中房:在臥室中又有一房即乙臥室需經甲臥室方得以入內(乙臥室門在甲臥室中) 。

32.投河煞:屋後青龍邊有屋相連者                    

33.穿心煞:屋頂上架放橫樑,搭蓋建屋,例如遮雨蓬等。樹木或電杆在宅中央。

34.穿堂（沖心）煞:前門直通後門或前門與臥室門對沖或前陽台直沖後陽台。

35.門公尺:又稱魯班尺，第一排是台尺，第二排是魯班尺(陽宅用)，第三排是丁蘭尺(陰宅用)，第四排是公尺

36.直射煞:屋前後有房屋相連垂直沖向。或路沖.巷道.人行道。

37.埋兒煞：屋周亂起小屋。

38.針口半:內.外.大.小門皆在二十四向中的辰.戊二位連線上，主宅主長壽。

39.病痛屋:房屋傾斜或漏水破舊。

40.孤陽房:前後左右都沒有房子。

41.探頭煞:宅前或宅後建物背後有露出更高之建物或高山狀似不懐好意的人在偷窺。

42.暗箭煞:屋後有家屋角或馬路直沖。門口直沖小巷。

43.屋脊煞:人字形屋脊正沖或橫沖。

44.推車煞:房屋後有兩排屋直沖如推車之手把。

45.暗口煞:大門正對車庫出入口(停車場….)或氣機車地下道或隧道口。

46.陰木:墓地用樹種(楠木.槐木.粟木.橡樹.棕櫚樹.芭蕉.蘇鐵.樟樹.紫葳.石榴.葡萄等)。或指比較小的樹木或指開寒色系列的花[亦有人認為凶木(有負作用)為陰木.吉木(有正作用)為陽木]。杜鵑.桑樹.榕樹.或帶刺者均不宜。

47.陽木:一般庭園或住家建材所謂的吉樹(檜木.松木.杉木.蘭花.牡丹.菊花.桂花.柿子樹.桃樹.竹子.福木.大桔.山茶.玉蘭.黃金葛.開運竹.文竹.武竹)。或指比較大的樹木或指開暖色系列的花。

48.牌樓煞:牌樓高於住宅一樓或前45度內有牌樓。

49.過頭煞:房屋前高後低(過頭屋) 。

50.磊落煞:門前堆積亂石或垃圾。

51.廉貞山：山形崢嶸，山石鱗崎，傳統稱為「廉貞山」。不管在屋前或屋後均屬不吉。

52.蓋頭山:屋前逼近有奇峰.抬頭咫尺巍峨壓.不分衰旺都成凶。

53.寡宿煞:平房區內凸起之高樓(孤獨煞)